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  • 中国戒律宏传概论

    慕玄奘之高风。……咸亨二年,年三十有七,方遂发足。……鷲峯鸡足,咸遂同游,鹿苑祇林,并皆瞻瞩;诸有圣迹,毕得追寻。经二十五年,历三十余国,以天后证圣元年乙未仲夏,还至河洛,得梵本经律论近四百部,合五十万颂...

    苇舫

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  • 初步调研北京钟楼一带的庙宇

    寺者是日净德虔奉庄严罔懈罔忒无退转法用精进力佑我   皇明百千万亿   万历二十三年岁次乙未仲冬十一月吉旦 立石 虔 碑阴:   (京602/1595年,万历二十三年十一月;(碑阳...

    吕敏

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  • 论大足宝顶为佛教水陆道场(2)

    讲不辍。  大观庚寅(1110),师佐慧目来居中岩。政和乙未(1115)春得度。明年,成都师周公焘俾朝请李隲制疏以照觉寺,命师大敞讲筵。师词辩横放,若决江河,众所歆叹。适南堂静禅师过门,谓师曰:观公讲...

    不详

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  • 云南鸡足山的崛起及其主要禅系

    募众建五华庵;嘉靖初年,建报恩寺、觉灵寺;僧性玄同李元阳创建传衣寺;僧蔡关主建兜率庵;嘉靖四年(1525),僧昌玉同阿国祯重建铜瓦殿;僧圆清结茅于袈裟石,后构小阁;嘉靖乙未(1535),李元阳同僧真炳创建...

    侯冲

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  • 菩提达摩事迹评述

    为四部众说《大般若涅槃经》义,迄于乙卯。”  十一月乙未,行幸同泰寺,高祖升法座,为四部众说《摩诃般若波罗蜜经》义,迄于十二月辛丑。”  中大通五年:  “二月癸未,行幸同泰寺,设四部大会,高祖升法座...

    刘太恒

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  • 唐宋元时代贵州佛教述论

    ”,“给赐弟子”[⑨]。永寿元年,即东汉桓帝乙未年(155年)。其时佛教传入中土已近百年,“桓帝好音乐,善琴笙,饰芳林而考(作)濯龙之宫,设华盖以祠浮图、老子,斯将所谓听于神乎!”。[⑩]可见当时...

    王路平

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  • 梵境寺与生身舍利——兼答李先生问

    (今山东荏平),后附南直锦衣卫籍。字元介,一字元升,号兰隅。生于明世宗嘉靖四十年(1561),卒于明嘉宗天启六年(1626)。明神宗万历二十三年(1595)乙未科状元。授翰林院修撰,历官谕德、庶子、少...

    不详

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  • 净土祖师昙鸾与念佛法门

    于佛事,这样道心就会坚固,往生之愿望就可保证。这里慧远表达了要与刘遗民等人同生西方净土的愿望。在刘遗民所著《发愿文》中,得以印证,《发愿文》说:“维岁在摄提格,七月戊辰朔,二十八日,乙未。法师...

    白正梅

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  • 广元千佛崖菩提瑞像考

    有关。《宋高僧传》卷一记义净「  天后证圣元年乙未仲夏还至河洛,得梵本经律论近四佰部,合  127页  五十万颂,金刚座真容一铺,舍利三佰粒,天后亲迎于上东门  外,诸寺缁伍具幡盖歌乐前导,敕于佛授记寺...

    罗世平

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  • 大黑天图像样式考

    威严,凡水旱蝗疫,民祷响应……殿宇即完,师手塑梵像,斋万僧以庆贺之。是年(元贞乙未,即1295年)遣使诏师(胆巴国师)曰,海都军马犯西番界,师于佛事中能退降否?奏曰:但祷摩哈诃葛剌,自然有验。复问曰,...

    李翎

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